शास्त्री धवलकुमार दवे (वौदिक ब्राह्मण)

 चारोयुगो मे विशेषतम कलियुग मे ब्राह्मणी स्त्री से अन्य वर्णों के लड़को को स्वप्न में भी विवाह नहीं करना चाहिए । क्योंकि ब्राह्मणी स्त्री अन्य वर्णों के लिए माता समान होती है। माता समान नारी से कदापि विवाह नही होता। 👉 पटेल, कम्मा, रेड्डी, कापू, गौड़ा, नायर, जाट,मराठा, गुज्जर, यादव इत्यादि शुद्ध शूद्र जातिओ से #ब्राह्मणी_कन्या_को_विवाह नही करना चाहिए ना ब्राह्मण लडको को शूद्र जातियो से विवाह करके अपनी #जातिभ्रंशकरण करके अधर्म करना चाहिए 👉 क्युकी गीताजी मे भगवान ने कहा है..  #दोषैरेतैः_कुलघ्नानां_वर्णसङ्करकारकैः। #उत्साद्यन्ते_जातिधर्माः_कुलधर्माश्च_शाश्वताः #143  अपने पूर्वजो ने जो जाति का संरक्षण किया ये पशुवत कामुकता की चाहना मे , इन वर्णसंकर पैदा करनेवाले दोषोंसे कुलघातियों के सदा से चलते आये कुलधर्म और जातिधर्म नष्ट हो जाते हैं। इससे बडा अधर्म क्या हो सकता है ? कलियुग मे #प्रतिलोम विवाह सर्वथा निन्दित है। निकृष्ट विवाहो से बडे कुल भी हीन कुल मे परिणत होते है उन्हे स्वयं श्रौतस्मार्त कर्मो का अधिकार नही रहता है। #शूद्रैव_भार्या_शूद्रस्य_सा_च_स्वा_च_विशःस्मृते। #ते_च_स...

मंत्र तारक भी है, मंत्र मारक भी है। पुस्तक लिखित मन्त्र को देखकर जो जप करता है वह जीवन में चाण्डाल होता है । मरने पर कुत्ता योनि में जन्म लेता है । विधिवत् दीक्षा लिये बिना जो साधक शैव, शाक्त या वैष्णव मन्त्रों का जप करता है उसे देवता दग्ध कर देते हैं और वह देवता की दृष्टि में जुगुप्सित एवं घृणित हो जाता है । विधिवत् दीक्षा ग्रहण के बिना जो साधक मन्त्र जप करता है उसे करोड़ो-करोड़ो मन्त्र जप के बाद भी सागर के  बालू-कणों की संख्या के बराबर भी वर्षों तक सिद्धि नहीं मिलती । इसलिये सभी प्रयत्नों से कुलगुरु के मुख से उपदेश-क्रम से मन्त्र की दीक्षा अवश्य लेना चाहिए। ईश्वर उवाच- पुस्तके लिखितान्मन्त्रानवलोक्य जपेत्तु यः । स जीवन्नेव चाण्डालो मृतः श्वानो भविष्यति॥३ दीक्षामार्गं विना मन्त्रं शैवं शाक्तञ्च वैष्णवम्। यो जपेत्तं दहत्याशु देवता च जुगुप्सति॥४ दीक्षाविधिं विना मन्त्रं यो जपेत्कोटिकोटयः। न स सिद्धिमवाप्नोति सिन्धुसैकतवर्षवत् ॥५ तत्मात्सर्वप्रयत्नेन दीक्षां कुलगुरोर्मुखात् । उपदेशक्रमेणैव मन्त्रसंग्रहणं चरेत् ॥६ - इतिश्रीसांख्यायनतन्त्रे द्वितीय पटले

 समस्त संसार का संचालन करने वाली शक्ति जिसे हम इश्वर कहते हैं जो उन्हें नहीं मानता वो कभी मृत्यु के बाद इश्वर के पास नहीं जाता लेकिन नरक में जाता है। इश्वर के पास केवल अपने धर्म को मानने वाला अपने मूल वैदिक धर्म का पालन करने वाला ही जा सकता है। पं धवलकुमार शास्त्री नारायण

 #कुशोत्पाटनम्— *#कुशशब्दव्याख्या*- कशः/कुशम्, क्ली /पुं, (कु पापं श्यति नाशयति । कु + शो + डः । यद्वा कौ भूमौ शेते राजते शोभते इत्यर्थः ।)  *#श्रेष्ठकुशाके_लक्षण* पुष्ट, हरित ,गायके कान के बराबर तथा बिना टूटी फटी कुशा सर्वोत्तम मानी गई है- *सपिञ्जलाश्च हरिताः पुष्टाः स्निग्धाःसमाहिताः।*  *गोकर्णमात्राश्च कुशाः सकृच्छिन्नाः समूलकाः।।* *गोकर्णमात्रा विस्तृताङ्गुष्ठानामिकापरिमिताः।।*                                 (विष्णुः) *यद्यपि कुश और दर्भमें कोई अंतर विशेष नहीं है फिर भी विद्वानोंने दोनों की अलग-अलग परिभाषाएं की हैं* - 1. *अप्रसूताः स्मृतादर्भाः प्रसूतास्तु कुशाः स्मृताः।* *समूलाः कुतपाः प्रोक्ताश्छिन्नाग्रास्तृणसंज्ञताः।।*                        (हेमाद्रौ कौशिकेनोक्तम्)  *#अप्रसूता=असंजातप्रसवाः_अपुष्पिता इत्यर्थः।।* #अर्थ - जब तक पुष्प (बाल)नहीं निकलती तब तक उसे *#दर्भ* कहते हैं । पुष्पित होने पर या गर्भित होने पर *#कुश* कह...

  मन्त्र सिद्ध क्यों नहीं होते? अक्सर साधक कहते हैंकि उन्होंने इतने इतने मन्त्र जाप किया अनुष्ठान किया फिर भी उन्हें सिद्धि तो दूर की बात कोई प्रत्यक्ष लाभ तक होता नज़र नहीं आता है । मन्त्र विज्ञान एक सुव्यवस्थित प्रक्रिया है । वर्तमान में मन्त्र-विद्या निष्फल और उपहास का विषय बनती जा रह है । लाखों, करोड़ों की संख्या  में किया गया जाप और अनेकों सम्पादित अनुष्ठानों के पश्चात भी न तो  उचित परिणाम दिखाते हैं , न कोई कार्य सफल होता है  और न ही मन्त्र की  सिद्धि होती है ।  अधिकतर साधक  की कुपात्रता,उतवलीपन और शंकालु वृत्ति काफी सीमा तक इसके लिए जिम्मेदार है । भगवान शंकर कहते हैं। …… *जिह्वा दग्धा परान्नेन करौ दग्धौ प्रति ग्रहात्।* *मनो दग्धं परस्त्री भिः कथं सिद्धिर्वरानने॥*  *वादार्थं  पठ्यते विद्या परार्थं क्रियते जपः।* *ख्यार्त्यथं क्षीयते दानं कथं सिद्धिर्वरानने॥* *वादार्थं  पठ्यते विद्या परार्थं क्रियते जपः।* *ख्यार्त्यथं क्षीयते दानं कथं सिद्धिर्वरानने॥* अर्थात ..........  पराया अन्न खाने से जिनकी जिव्हा की शक्ति नष्ट हो गई, दान दक्ष...

 ४५ पुनरुपनयन निमित्तानि - जिस कारणो वा अपराध से द्विजो विशेष ब्राह्मण का द्विजत्व नष्ट होता हैं पुनः द्विजत्व की प्राप्ति हेतु पुनरुपनयन निमित्तो को जानना आवश्यक हैं । कलियुग में उपनेतृ लक्षण वाले आचार्य मिलना दुर्लभ हैं  किसी का उपनयन यदि आचारनिष्ठ स्वशाखावलम्बी आचार्य के द्वारा सम्पन्न हो गया तो इस निमित्तो के ज्ञान होनेपर उसे इन्हीं अपराध वा कृत्य से दूरी बना लेनी चाहिये अथवा तो करे ही नहीं। जिसका द्विजत्व नष्ट होता हैं उसका प्रायश्चित्त पुनरुपनयन तक  समस्त द्विजकर्मो को करने में  अधिकार भी चलायमान हो जाता हैं , इसलिये संस्कार रत्नमाला में गोपीनाथजी भट्ट ने कर्मलोपभयाद्रात्रावपि पुनरुपनयन करने को कहा हैं। जो शाखारण्ड नहीं उसे सप्रायश्चित्त पुनरुपनयन तक नित्यसन्ध्योपासना का अधिकार हैं अन्य द्विजकर्मो का नहीं । अथ पुनरुपनयन निमित्तानि  (१) नारदः -  विनर्तुना वसन्तेन कृष्णपक्षे गलग्रहे। अपराह्णे चोपनीतः पुनः संस्कार मर्हति ।।"अपराह्ण स्त्रिधा विभक्तदिनतृतीयांशः। वसन्ते गलग्रहो न दोषायेत्यर्थः।। नारदः - कृष्णपक्षे चतुर्थी च सप्तम्यादि दिनत्रयम्। त्रयोदशी चत...

 धन / पैसा तो वेश्या भी कमाती है,चोर डाकु लूटेरे भी कमाते हैं,चाहे जो भी मजबूरी रही हो यह अनीति का धन है। अन्यायोपार्जितं द्रव्यं दश वर्षाणि तिष्ठति।प्राप्ते एकादशे वर्षे समूलं च विनश्यति।। चाणक्य जी कहते हैं  अन्याय और गलत कार्यों से कमाया हुआ धन ज्यादा से ज्यादा 10 वर्षों तक ही व्यक्ति के पास रह सकता है। 11वें वर्ष से उस व्यक्ति के धन का विनाश होना शुरू हो जाता है। चाणक्य नीति के अनुसार पापकर्म द्वारा या किसी को कष्ट और क्लेश पहुंचाकर कमाया पैसा अभीशापित होकर मनुष्य का नाश कर देता है। इस धन के प्रभाव से सज्जन पुरुष भी पाप की और बढ़ने लगते हैं। इसलिए ऐसे पैसाें से बचना चाहिए, वरना जल्दी ही कुल सहित उस इंसान का नाश हो जाता है। आचार्य चाणक्य बताते हैं कि ऐसा धन दस साल से ज्यादा नहीं टिक पाता। उसके बाद दुगना खर्चा या नुकसान होकर ऐसा पैसा चला जाता है।